Relatoria comisión sindical (Español)
Taller Alejandro “Pinocho” Soria, en homenaje a este compañero recientemente fallecido, fundador de la Tendencia Wellington Galarza, agrupación del sindicato metalúrgico de Uruguay.
En materia de principios y caracterizaciones generales de la situación regional y análisis de las mismas y de las prácticas sindicales nos remitimos a los documentos elaborados en el VI Elaopa en Porto Alegre 2008 y en el VII Elaopa en Luján 2009, dado que allí todo ello está claramente explicitado.
La situación regional presenta características similares, con algunos matices según el país:
CHILE: Las centrales sindicales están vinculadas y financiadas directamente por el gobierno. La llegada de la derecha al mismo presenta otro escenario para la vida sindical porque los partidos de la Concertación van a movilizar a los sindicatos para crecer electoralmente sin importar la realidad de los trabajadores.
ARGENTINA: Avanza la lucha por las libertades sindicales, esto permitiría el crecimiento de los sindicatos clasistas.
BRASIL: La CUT sigue vinculada al partido de gobierno y ha surgido una nueva central crítica de la anterior pero con su misma dinámica de sujeción partidaria. Hay posibilidades de generar un aglutinamiento de sindicatos no identificados partidariamente. Este año en el marco de las elecciones nacionales, el movimiento sindical se va a ver atado a dicha dinámica, ajena a los intereses de los trabajadores; mientras avanza la criminalización de la lucha y la pobreza, la desregulación laboral, etc.
URUGUAY: Las elecciones nacionales fueron mezcladas en la vida de los sindicatos, dejando de lado y echando por tierra la rica historia de independencia de clase, tomando las mayorías sindicales partido por una de las opciones políticas, dejando claramente relegada la lucha por la anulación de la ley de impunidad. Este nuevo gobierno progresista se ha planteado y llevará adelante una nueva Reforma del Estado atacando los derechos de aquellos trabajadores que hoy en día tienen una mayor estabilidad laboral.
En este sentido debemos ir buscando la forma de revertir el descreimiento de los trabajadores hacia la organización sindical y experiencia colectiva de la clase.
Estamos convencidos de la imperiosa necesidad de la unidad de acción para la lucha, unidad que entendemos a nivel nacional y regional. Como tarea permanente creemos importante apoyar los conflictos en donde los militantes clasistas tengan presencia, de modo que el apoyo regional sirva para fortalecer las tareas en cada país y viceversa.
Creemos que buscar la unidad de acción implica buscar los elementos comunes con la mayor cantidad de militantes sindicales de intención revolucionaria a nivel sindical para fortalecer las posiciones clasistas en el movimiento obrero; con una metodología de acción sindical que promuevan y hagan sentidos los principios que hemos trabajado en el ELAOPA (Independencia de clase, etc.)
Además, dicha solidaridad sindical internacional con los conflictos de cada país y gremio debe ser uno de nuestros ejes de trabajo, más que coordinar actividades para fechas puntuales, como ya hemos hecho en otros encuentros.
El segundo eje de trabajo es el trema del PLAN IIRSA. Debemos profundizar su denuncia entre los trabajadores a través de los boletines sindicales, radios comunitarias, elaborar videos, páginas web, etc. Acordamos elaborar un librillo explicativo sobre el Plan IIRSA a nivel regional cubriendo la carencia a nivel social de información sobre en qué consiste el IIRSA. Definir responsables para elaborar este librillo por país y también de hacer llegar este material a las organizaciones y compañeros que no pudieron asistir, incluso de otros países de la región. Creemos importante y acordamos colocar el tema en cada lugar de lucha, sobre todo en la labor docente (tanto a nivel sindical, educativo y comunitario).
– Debemos combatir al Plan IIRSA como se hizo con el ALCA denunciándolo por todos los medios.
– En este sentido acordamos realizar una actividad conmemorativa de la masacre de Perú, ya que esta masacre se realizó en el marco del Plan IIRSA.
– Creemos sustancial hacer hincapié que el IIRSA al igual que el MERCOSUR en su momento es un plan de destrucción de la industria, lo que conlleva la pérdida de puestos de trabajo, a centralizar la producción a nivel mundial sin agregar valor a la materia prima y la precarización de la clase trabajadora.
– El compromiso de todas las organizaciones del ELAOPA de coordinar esfuerzos durante el año para avanzar en la construcción del proyecto popular que en líneas generales estamos de acuerdo. Tomar la elaboración del librillo informativo del Plan IIRSA como puntapié para coordinar a nivel nacional.
– Por último, queremos repudiar la invasión imperial en Haití, acordando realizar el 1º de junio una actividad en cada país (fecha aniversario de la invasión) y repudiamos también el golpe de Estado en Honduras y nos solidarizamos con el movimiento de resistencia popular al nuevo gobierno, siendo un 68% del pueblo hondureño que no participó en las urnas y de esa forma señalando la continuidad del nuevo gobierno con el proceso golpista. Denunciamos también las bases militares que existen en Honduras y las nuevas que están posicionando en todo el continente, lo mismo que el despliegue de tropas en Haití. Esto nos demuestra el intervencionismo vivo y directo de EEUU con capacidad de golpear el Sur y continuar desarrollando su política en la región.
– Queremos señalar nuestro apoyo a los trabajadores de Cerámica Lavalleja que han ocupado la planta y a los 5 compañeros despedidos del CASMU.
– Tomar el 2010 como “Año de Lucha de los Trabajadores y los Pueblos”, contestando a los festejos oficiales del Bicentenario de la Independencia, en el marco de la lucha contra el PLAN IIRSA.
– Hacer esfuerzos para crear cursos de formación sindical contrapuestos a las escuelas sindicales de las centrales burocratizadas.
Relatoria comisión educación (Español/Portugués)
Mercantilización/privatización de la Educación
En todos los países sudamericanos participantes quedó relatada la educación como mercancía, como venta.
La Educación institucionalizada no es solamente una preparación para el mercado, más también es un mercado.
Los gobiernos apadrinan sin reflexión en cuanto a pedagogía y educación.
La Educación formal corre como una preparación para la carrera para ingresar en el mercado de trabajo, sin construir socialmente la relación con los educandos como sujetos activos.
La libre competencia se inserta como una dinámica en las instituciones educativas que se comportan como empresas, vendiendo un producto y formando productos. Mientras que nos plantean hablar de calidad (índices, encuestas. Etc.) lo único que importa es la cantidad.
Comercializan la educación como un pieza para solucionar los problemas del pueblo y el beneficio aparece por lo económico o de diversa índole. Así vemos en este contexto personas producidas para producir y una infraestructura para sacar la riqueza de Sudamerica hacia los países ricos. El puzzle de la explotación y la opresión está armado con el Plan IIRSA.
Criminalización de la protesta
También vemos que existe una sanción “moral” de parte de la sociedad en general frente a toda iniciativa de lucha, en nuestro caso de parte de los mismos compañeros de estudio y de trabajo, de los padres y de la opinión pública en general.
Es importante observar un proceso de judicialización y criminalización de la protesta. Utilizando herramientas legales con el fin de desarmar, desacreditar la lucha. Por otra parte, los medios de comunicación se encargan de deslegitimar toda acción organizada de pelea, tergiversar la realidad y demonizar a los militantes sociales. Como ejemplo más claro de este proceso, está el caso de Chile, país en el que se han procesado estudiantes mediante leyes de antiterrorismo. Así también en Uruguay con el procesamiento de cuatro estudiantes en las protestas contra la implantación de una nueva ley de educación y en Brasil contra docentes a quienes se les ha iniciado procesos legales por manifestarse en contra de la precarización educativa, tanto como el cierre de las escuelas del Movimiento Sin Tierra. Los ejemplos son interminables…
Sentimos la necesidad de otra forma de educación.
Muchas de las organizaciones reunidas en este VIII ELAOPA realizan proyectos que buscan otra forma de enseñar y de aprender.
Vemos acertada la formación de una red de contactos, con una persona encargada por cada país, a fin de compartir materiales, información sobre actividades, generar insumos para el próximo ELAOPA y coordinar para el año una actividad de acción directa.
Consideramos pertinente, además, la realización en el correr del año de un análisis de coyuntura por cada país en lo referente al campo educativo, no sólo con la intención de conocer más a fondo las distintas realidades sino también para encontrar aquellos puntos en común desde los cuales podemos trabajar en conjunto.
Mercantilização/privatização da Educação
Em todos os países sulamericanos participantes ficou relatada a educação como mercadoria, como venda.
A Educação instituicionalizada não é somente uma preparação para o mercado, mas também é um mercado.
Os governos se apropriam, sem qualquer reflexão, com a pedagogia e educação.
A educação formal serve como uma preparação para entrar na universidade e para ingressar no mercado de trabalho, sem construir socialmente a relação com os educandos como sujeitos ativos.
A livre concorrência se insere como uma dinâmica nas instituições educativas que se comportam como empresas, vendendo um produto e formando produtos. Enquanto nos apresentam dados falando sobre qualidade (índices, enquetes, etc.), a única coisa que importa é a quantidade.
Comercializam a educação como uma peça para solucionar os problemas do povo e o benefício aparece como econômico, ou de índole diversa. Assim vemos, neste contexto, pessoas produzidas para produzir e uma infraestrutura para tirar a riqueza da América do Sul para os países ricos. A engrenagem da exploração e da opressão está armada com o plano IIRSA.
Criminalização do protesto
Também vemos que existe uma sanção “moral”, por parte da sociedade em geral, contra toda iniciativa de luta, em nosso caso, por parte dos próprios companheiros de estudo e de trabalho, dos pais e da opinião pública em geral.
É importante observar um processo judicialização e criminalização do protesto, utilizando ferramentas legais com o fim de desmobilizar e fazer as pessoas desacreditarem na luta. Por outra parte, os meios de comunicação se encarregam de deslegitimar toda ação organizada de luta, deturpar a realidade e demonizar os militantes sociais. Como exemplo mais claro deste processo, está o caso do Chile, país no qual se tem processado estudantes mediante leis de antiterrorismo. Assim também no Uruguai, com o processo de quatro estudantes em protesto contra a implantação de uma nova lei de educação e, no Brasil, contra docentes a quem foram iniciados processos legais por manifestarem-se contra a precarização da educação, tanto como o fechamento das escolas do Movimento Sem Terra. Os exemplos são intermináveis…
Relatoria comisión géneros (Español)
Propuestas comisión de géneros VIII ELAOPA:
– Dentro de nuestras organizaciones asumir el compromiso de impulsar el trabajo y la discusión acerca de género.
– Por otro lado, también impulsar acciones que hagan visible la opresión de género.
– Que la página del ELAOPA tenga una sección de géneros, donde se difundan las acciones de cada país, sostenida por las organizaciones de cada uno de estos.
– Promover espacios mixtos de discusión de genero.
– Mantener una red de intercambio de información y acciones de las diferentes organizaciones y herramientas de trabajo (es una red interna de la comisión)
– Tener una agenda común como elaopa
- 8 de marzo — día de la mujer.
- 23 de septiembre — día contra la explotación sexual
- 28 de septiembre — día por la despenalizacion y legalizacion del aborto
- 25 de noviembre — día de la no violencia contra la mujer y las niñas.
– Que en las diferentes comisiones del elaopa se incorpore la problemática de géneros
– Entender a la cuestión de géneros no sólo como una temática que abarca exclusivamente a las mujeres, sino también a las relaciones verticales de poder.
– Coordinar acciones de lucha en contra del femicidio, la trata de personas y a favor del aborto a nivel del elaopa.
– Repudiar la homofobia, lesbofobia y transfobia.
Sobre Plan Iirsa:
– Comienza la resistencia de nuestras organizaciones en Lucha, como paso por ejemplo con el ALCA en algunas orgas de Argentina o la experiencia de grupos que luchan contra la minería a cielo abierto.
– Vemos que el Plan Iirsa potencia la opresión capitalista patriarcal. (para esto pensamos en el ejemplo de la ruta de la soja y las redes de trata de personas)
Relatoria comisión muralismo (Español)
Muralismo rebelde.
“No, la pintura no está hecha para decorar las habitaciones. Es un instrumento de guerra ofensivo y defensivo contra el enemigo.” Pablo Picasso
Muralismo, ¿obra de arte?
La pintura mural podría ser definida por su espacio, entonces se trata de una “obra” que es inseparable de sus soportes arquitectónicos, de los muros, paredes, murallas, y en donde las posibilidades de la imaginación, agallas y capacidad, permitan pintar, como por ejemplo en letreros, señalizaciones, paraderos, etc., el mural se trata de una obra de exteriores, de exposición pública. La pintura mural podría ser definida por su factor comunicacional, y entonces debe ser entendida como un medio de transmisión, de comunicación entre los realizadores y quienes le observarán posteriormente. Lo comunicado, el contenido del mural, adquiere un sentido político (en una percepción de desarrollo histórico del muralismo) con el cuadro de Picasso (ícono de la modernidad) “Guernica” donde la potencialidad critica frente a los “acontecimientos” es la invitación del mural: reflexionar sobre la guerra, el ataque de los fascistas, etc. Pero un carácter más revolucionario se logra en México, cuando los muralistas se agremian, sacan su manifiesto, y pintan a los campesinos, a los obreros, las milicias populares, héroes y traidores. Pues en un sentido pedagógico y propagandístico los murales glorificaran la revolución y la historia precolonial de México. A partir de los años setenta, el muralismo fue retomando en América latina con una fuerte inspiración política dentro de los sectores de la izquierda, sus trazos eran ocupados como una herramienta de agitación y propaganda de las diversas “organizaciones revolucionarias”, las cuales por medio de la ocupación y apropiación de los espacios públicos de las ciudades, como así también en los lugares de trabajo, estudio y vivienda, de los sectores populares; iban dejando un centenar de mensajes que incitaban a la lucha y la organización popular.
Muralismo Libertario
Es a partir de las experiencias relacionadas a lo anteriormente dicho, que se han ido constituyendo los grupos y colectivos muralistas desde una perspectiva libertaria, es decir asumiendo un tradición previa de los grupos de izquierda, los libertarios hemos visto la necesidad de re-utilizar y apropiarnos de los espacios públicos, no solo para poder transitar en ellos, sino que también para aprovecharlos como pizarrones de expresión, denuncia, agitación y construcción de solidaridad entre los sectores en lucha, por la liberación de nuestros pueblos, es así, que comenzamos a desarrollar un trabajo de AGP mediante diversas técnicas de expresión callejera, en la cual plasmamos los principios históricos del movimiento anarquista, como también la unidad en la lucha del proletariado.
Las distintas experiencias que han ido emanando de los grupos muralistas, principalmente en Brasil, Argentina y Chile, han tenido procesos bastante distintos. Frente a nuestro relatos de experiencia podemos hallar algunos Puntos de encuentro:
• Estética inspirada en UMLEM, como posibilidad de construcción de una “estética libertaria particular”.
• Intención de lucha ideológica a través de los mensajes plasmados en murales, rallados, afiches, etc entendiendo al mural como una herramienta comunicativa que además funciona como dispositivo simbólico de cultura e identidad.
• Registro, denuncia y solidaridad con los conflictos sociales a los que se ve enfrentado nuestro pueblo.
• Solidaridad y apoyo con las organizaciones en lucha.
• Carácter participativo de los murales, abierto a quienes con brocha en mano se aventuren a la producción de “pinta y lucha”
Coordinación
Hemos revisado que la realidad de cada país tiene sus propios matices, ahora, nuestros puntos de acuerdo dan luces de que como región tenemos posibilidades de trabajo en conjunto.
En el pasado ELAOPA 2009 realizado en Luján Bs Aires, Argentina, tras referenciar nuestras experiencias, se llevo a cabo una serie de discusiones en torno a la coordinación, el apoyo mutuo, y el trabajo en conjunto de los grupos muralistas de los países involucrados, generando una identidad en común, en función de la solidaridad internacionalista con las distintas luchas populares y revolucionarias.
Es de común acuerdo que la articulación es una necesidad. Pues la articulación es la demostración de fuerza que tiene un pueblo, en nuestro caso, demostración de fuerza de un pueblo en lucha. Trabajando juntos podremos, en la convicción de que creamos cultura popular, trabajar en la construcción de dispositivos simbólicos que aúnen un mensaje en común y una estética o técnicas propias.
Coletivos Muralistas:
Unidade Muralista Hermano tellos
Coletivo Muralha Rubro Negra
Coletivo El Brochazo
Muralistas Luis Olea
Relatoria comisión Tierra y Medio Ambiente (Portugués)
Que esta comissão teve maior adesão este ultimo ano, em relação aos outros Elaopas, mesmo assim comparada a participação nas outras comissões ainda é pouco o interesse e ou a inserção na temática do meio ambiente.
Que nossas organizações devem gerar lutas em defesa do meio ambiente, pautando como tema de debate a resistência ao projeto de entreguismo dos nossos territórios as multinacionais.
Conhecer e aprofundar a analise da conjuntura agrária na América latina, quais são os atores políticos, os movimentos de resistência no território rural.
Que o modelo imposto pelo agronegocio é de exportação, monocultivo, e de exploração ao meio ambiente.
A profunda relação do Plan Irssa com a expropriação das riquezas naturais da América Latina. Por isto é que devemos aprofundar o debate e difundir o tema Plan Irssa.
Que neste contexto histórico devemos empreender uma luta de maior fôlego pela defesa da natureza, já que esta, é uma questão de sobrevivência e que, não será por parte do império que será resolvida esta situação ex: Copenhague…
Que como Elaopa, temos que criar um espaço, na própia pagina do Elaopa, sobre analises de conjunturas nos diferentes paises onde atuamos e também para socializar informações das nossas lutas.
Que este espaço virtual deve apoiar a e difundir as diferentes formas de resistência no campo.
Que precisamos combater a idéia de desenvolvimento que estas empresas estrangeiras propagandeiam, tendo cuidado para não nos tornarmos inimigos dos trabalhadores, que vêem nas empresas sua única alternativa de trabalho.
Que cada vez mais precisamos no preparar para nos defender contra a repressão e a criminalização que as empresas juntamente com os organismos de repressão nos impõem.
Sobre a transgênia, precisamos esclarecer o que significa e como podemos questioná-la, pois se trata de uma decisão política do império que os pobres devem comer o pior dos alimentos, envenenados, sem nutrientes e os que têm dinheiro comem orgânicos e de boa qualidade.
Devemos ser contra a aprovação da transgênia na alimentação assim como em outras espécies.
Que devemos fortalecer a partir das nossas ações o Elaopa como espaço de articulação e luta.
Que as ações sejam articuladas a partir de nossos paises e que ganhem difusão para os demais paises.
Encaminhamentos:
Criar na pagina do Elaopa um espaço para informações sobre o meio ambiente.
Que possamos formar um banco de dados sobre informações do Plan Irssa.
Propomos um intercambio entre as organizações do Elaopa, que possibilitem a militância ter contato com diferentes formas de organização e resistência.
Que nas mobilizações com caráter de Elaopa tenhamos uma simbologia que nos identifique á nível internacional.
Obs.: Seria importante que @s demais compas da comissão pudessem agregar o que não foi contemplado neste documento em relação às discussões na comissão!
Gostaria de ter o contato de tod@s que perdi…
Forte abraço, L.-Brasil.
Relatorias Comisión Cultura y comunicación (Español/Portugues)
Español
El día lunes 15 02 2010 por la mañana nos encontramos los compañeros de la comisión de comunicación y cultura para discutir sobre los aciertos y errores de nuestro funcionamiento del año anterior y del próximo, a fin de seguir sentando un horizonte común.
Para ello nos dotamos de tres sub. grupos:
- muralismo
- prensa escrita
- radio y televisión
Luego de críticas a la ausencia de los delegados por países del encuentro anterior se decidió que de ahora en más la responsabilidad de los delegados no sea solo individual, si no también de una organización que lo respalde y que haya participado del ELAOPA. Este responsable se encargará de subir materiales a la red, audiovisuales y textos. También nombraremos un responsable de radio ELAOPA x país.
Ambos delegados serán nombrados hoy y confirmados dentro de un mes.
Atravesó la comisión la necesidad de buscar objetivos comunes y unidad de criterios para el trabajo.
Se acordó que todos los medios trabajen sobre el tema IRSA desde sus respectivos frentes.
Se firmará cada comunicado con el nombre del colectivo y ELAOPA.
Se actualizará el sitio Web ELAOPA, que a la vez cada organización utilizará como referente para la información sobre la región.
M. de Chile se encarga de hacer un tutorial sobre skepe para utilizarlo como medio de comunicación entre los delegados y para programar la radio ELAOPA
Lagomar 15 02 2010
Uruguay
Portugues
Nesta segunda-feira, 15/02/2010, pela manhã, se encontraram os companheiros e companheiras da comissão de comunicação e cultura para discutir sobre os acertos e erros de nosso funcionamento do ano anterior e do próximo, com fim de seguir trilhando um horizonte comum.
Para isso nos dividimos em três subgrupos:
- Muralismo
- Imprensa escrita
- Rádio e televisão
Depois de críticas à ausência dos delegados por países do encontro anterior, se decidiu que de agora em diante a responsabilidade dos delegados não seja só individual, mas também de uma organização que o respalde e que haja participado do ELAOPA. Este responsável se encarregará de subir materiais à rede de Internet, audiovisuais e textos. Também nomearemos um responsável da rádio ELAOPA por país.
Ambos os delegados serão nomeados no dia de hoje e confirmados dentro de um mês.
Atravessou a comissão, a necessidade de buscar objetivos comuns e unidades de critérios para o trabalho. Se acordou que todas as mídias trabalhem sobre o tema IRSA desde suas respectivas frentes.
Assinaremos cada comunicado com o nome do coletivo e ELAOPA
Atualizaremos o site do ELAOPA, que ao mesmo tempo cada organização utilizará como fonte para a informação sobre a região.
M. de Chile se encarrega de fazer um tutorial sobre skype para utilizá-lo como meio de comunicação entre os delegados e para programar a rádio ELAOPA.
Lagomar 15 02 2010
Uruguay
Relatoria comisión barrial (Español/Portugués)
Español
Conclusiones Comisión Barrial
Así como la ideología capitalista expandida en todos los ámbitos de la vida ha tenido que desarrollar a lo largo de la historia mecanismos educativos, tecnológicos, médicos, sexuales, morales, comunicacionales, etc. que le han permitido sostener su sistema, los pueblos en lucha también han sabido generar herramientas de resistencia ante este sistema hambreador, explotador, opresor, represor generando la construcción del poder popular.
Luego de leer el documento disparador, la comisión consensuó en tomar las preguntas del mismo como referencia para llevar adelante la discusión:
- Cuáles son los obstáculos con los que chocan nuestras prácticas.
- Qué alternativas de construcción social podemos ir desarrollando en los diferentes espacios que vayan rompiendo la fragmentación. Cómo avanzamos en nuestros espacios de resistencia teniendo en cuenta una intencionalidad política clara de aumentar los niveles de cooptación en todos los espacios sociales y populares por parte del estado, las instituciones religiosas, etc.
En cuanto a la primer interrogante se visualizó lo siguiente:
Vemos que el problema de la droga (narcotráfico) y el control social dentro de los movimientos ya no puede ser eludido en las discusiones dentro del marco del ELAOPA para tratar de encontrar soluciones en conjunto.
El problema de la droga no sólo por lo que ella en sí implica, sino también por el tipo de prácticas que genera en las personas.
Desde los compañeros argentinos se manifestó la preocupación por el lugar que ocupan los llamados “punteros políticos”.
La presencia policial permanente dentro de nuestros barrios que genera a nivel de la sociedad entera, la criminalización de la pobreza.
Después del intercambio se pasó a visualizar las alternativas que se propone la segunda pregunta disparadora. Se llegó a las siguientes propuestas:
· Consenso en que la vía dentro del trabajo barrial es la integración.
· Crear conciencia de solidaridad en nuestros barrios.
· Buscar la coordinación entre los diferentes espacios sociales de la zona, entendiendo que el movimiento barrial, estudiantil y sindical son parte de una misma lucha.
· Apostar al diálogo como herramienta.
· romover desde nuestros espacios de resistencia prácticas de organización y autogestión resaltando los valores de solidaridad y horizontalidad propios de la gente.
· Pensar en forma coordinada las estrategias para trabajar las múltiples dificultades de nuestros barrios (desempleo, droga, desnutrición, etc.)
· Importancia de la información y la propaganda para la formación de nuestros vecinos y compañeros utilizando un lenguaje comprensible.
· Interiorizarnos de las luchas y resistencias a nivel regional local (dentro de cada país) y regional general (Latinoamericano)
· Coordinar fuerzas a nivel regional (ELAOPA) para poder comenzar a concretar acciones de empoderamiento de los bienes a los cuales no tenemos acceso.
· Profundizar la coordinación para generar nuestro propio lenguaje y nuestros propios medios de comunicación.
· Intercambiar materiales de discusión en cuanto a las distintas experiencias y problemas con que nos encontramos las organizaciones barriales y sociales a la hora de organizarnos para la lucha.
· Reflotar la página web del ELAOPA para que nos sirva como foro-debate y para intercambiar información de manera fluida.
Finalmente la comisión abordó el tema del IIRSA. A la hora de comenzar el debate se visualizaron algunas similitudes a nivel general de las problemáticas que hay en cada país acerca del tema: la nula información por un lado y por otro el discurso disfrazado de supuesto desarrollo de los países, generando una falsa ilusión de progreso a la clase oprimida. Al mismo tiempo, se observa la dificultad de trabajar este tema en nuestros barrios ya que compromete el trabajo de muchos de nuestros vecinos.
Teniendo en cuenta esto, se propone como una de las formas para difundir el tema, buscar las fisuras y ejemplos concretos de nuestra actualidad (en el caso de Uruguay, ejemplos como la Policlínica de Santa Catalina, BOTNIA, etc.) que nos permitan desenmascarar el discurso de las clases dominantes. En este mismo sentido es que también pueden ser utilizados para el trabajo, los propios antecedentes históricos que nuestros pueblos han sufrido.
Se propone que cada país visualice las empresas tanto transnacionales como nacionales que financian los distintos proyectos.
En cuanto a las actividades a realizar, se observó la dificultad de salir a la calle directamente con este tema por lo que se propuso realizar actividades de acción directa hacia los propios detentadores del capital con el cual se financian los diferentes proyectos
Portugués
Conclusões da Comissão de Bairro
Assim como a ideologia capitalista expandida em todos os âmbitos da vida vem tendo a necessidade de desenvolver, no percorrer da história, mecanismos educativos, tecnológicos, médicos, sexuais, morais, comunicacionais, etc., que a têm permitido sustentar o seu sistema, os povos em luta também vem sabendo criar ferramentas de resistência diante deste sistema que produz e preserva a fome, explora, oprime e reprime, colocando em prática a construção do poder popular.
Logo após a leitura do documento-disparador, a comissão consensuou em retirar as perguntas do mesmo, como referência para levar adiante a discussão:
• Quais são os obstáculos com que se chocam as nossas práticas?
• Quais alternativas de construção social podemos ir desenvolvendo nos diferentes espaços que vão romper essa fragmentação? Como avançamos em nossos espaços de resistência, tendo em conta uma intencionalidade política clara de aumentar os níveis de cooptação em todos os espaços sociais e populares, em contraposição ao estado, às instituições religiosas, etc.
Quanto a primeira pergunta se visualizou o seguinte:
Vemos que o problema da droga (narcotráfico) e o controle social dentro dos movimentos já não pode ser evitado nas discussões dentro do marco do ELAOPA, para procurar encontrar soluções em conjunto.
O problema da droga não só pelo que ela em si implica, mas também pelo tipo de prática que ela gera nas pessoas.
Desde os companheiros argentinos se manifestou a preocupação pelo lugar que ocupam os chamados “ponteiros políticos” (políticos envolvidos com o próprio tráfico).
A presença policial permanente dentro de nossos bairros que gera, a nível da sociedade inteira, a criminalização da pobreza.
Depois da discussão, se passou a visualizar as alternativas que se propõe a segunda pergunta-disparadora. Se chegou as seguintes propostas:
• Consenso de que a via dentro do trabalho de bairro é a integração.
• Criar consciência de solidariedade em nossos bairros.
• Buscar a organização entre os diferentes espaços sociais da região, entendendo que o movimento de bairro, estudantil e sindical são partes de uma mesma luta.
• Apostar no diálogo como ferramenta.
• Promover, a partir de nossos espaços de resistência, as práticas de organização e autogestão, ressaltando os valores de solidariedade e horizontalidade próprios do povo.
• Pensar de forma coordenada as estratégias para trabalhar as múltiplas dificuldades de nossos bairros (desemprego, droga, desnutrição, etc.)
• Importância da informação e da propaganda para a formação de nossos vizinhos e companheiros, utilizando uma linguagem compreensível.
• Estar informados das lutas e resistências a nível regional-local (dentro de cada país) e regional (Latino-americana)
• Organizar forças a nível regional (ELAOPA) para poder começar a concretizar ações de fortalecimento dos bens aos quais não temos acesso.
• Aprofundar a organização para gerar nosso própria linguagem e nossos próprios meios de comunicação.
• Trocar materiais de discussão sobre as diferentes experiências e problemas com quais nos encontramos nas organizações de bairros e sociais para no momento da luta estarmos preparados.
• Renovar o sítio de internet do ELAOPA para que nos sirva como fórum-debate e para trocar informação de maneira fluída.
Finalmente a comissão abordou o tema do IIRSA. No momento de começar o debate, se visualizaram algumas similaridades a nível geral das problemáticas que existem em cada país sobre o tema: a falta de informação, por um lado, e, por outro lado, o discurso disfarçado do suposto desenvolvimento dos países, gerando uma falsa ilusão de progresso da classe oprimida. Ao mesmo tempo, se observa a dificuldade de trabalhar este assunto em nossos bairros, já que afeta o trabalho de muitos de nossos vizinhos.
Tendo em conta isso, se propõe, como uma das formas para difundir o assunto, buscar falhas e exemplos concretos da nossa realidade (no caso do Uruguai, exemplos como a Policlínica de Santa Catalina, BOTNIA, etc.) que nos permitam desmascarar o discurso das classes dominantes. Neste sentido é que também podem ser utilizados para o trabalho, os próprios antecedentes históricos que nossos povos têm sofrido.
Se propõe que cada país visualize as empresas, tanto transnacionais, como nacionais, que financiam os distintos projetos.
Quanto às atividades a serem realizadas, se observou a dificuldade de sair pra as ruas, justamente por haver falta de informação relacionada ao tema, pelo qual se propôs realizar atividades de ação direta. Então, de fato, existe uma carência de estudos e dados sobre os próprios detentores do capital que financiam esses diferentes projetos.
